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  • 如何把佛法发挥于企业经营之探讨

    台湾的整体经济条件来讲,佛教的教义我不懂,不过从企业的角度来讲,台湾是资源很缺乏的环境。在这当中,最大的资源就是我们的智慧,我们人的资源。今天,大家非常热心,才促成这个演讲会,有这么多人参加,表示台湾...

    沈家桢居士

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    塔寺呵责。以此之故,太虚不待法会结束即匆匆离去,避居于苏州小九华寺。   太虚避居小九华寺,得以有缘结识了另一革命僧人栖云。栖云,俗姓李,湖南人,弱冠出家,尝从寄禅等人参学,历数年。后去日本留学,...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 毛泽东与佛教

    希望佛教能培养一些全方位的人才,这个看法追溯到今天,无疑是眼光独到并且对佛教的发展是有长远之计的。  同时,毛泽东也经常与达赖喇嘛通信,致赠过达赖“扩音机、黄缎、长白山人参、貂皮衣筒、相片等礼物”,并...

    满耕

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    人参与译经占玄奘、义净时代翻译佛经总数的60%”。显然,韩国学者的说法已经和原统计有了一定的差距。如何认识界定这种统计?首先,依上文所论,唐初译经场译经,是由唐廷统一组织,玄奘、义净等精通梵、汉文高僧...

    拜根兴

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  • 推动创造美国佛教文化(上)

    很多高学历著名的青壮年法师和居士,当时就是由于参加这些社团接触佛教,欧美各国的台湾留学生里面也有很多人参加过这类社团,他们定居异国之后,成为那些国家佛教界的骨干力量,对佛教传播全球作出贡献。一九六一年...

    沈家桢

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  • 梵境寺与生身舍利——兼答李先生问

    蕃工绘画,竹石兼东坡神韵,山水酷似米芾等大家。又工书法,真、行书师法赵孟頫得颜真卿、文征明笔意,日可写万字。在他出使朝鲜期间,朝鲜人以人参、貂皮为礼品,请他作画写字。他将所获得的礼品,尽行出售,另买书画...

    不详

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

    觉世》旬刊后,还自己出去拉订户。一九五九年当西藏佛教徒在达赖领导下掀起抗暴护教活动时,星云在宜兰组织了三万多人参加的佛诞节提灯游行,使民众大开眼界,并让这位外来的和尚与纯朴的山城紧密结合成一体。  有...佛光山举行的“世界显密佛教会议”以“融和与发展”为主题,邀请各国学者专家三百余人参加,并邀请密教法王共同莅临,就可以看出大师的心量宽宏。一九八九年在佛光山举办的“国际禅学会议”,由中、美、韩、日、港、...

    陆 铿

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  • 天台宗传承资料(2)

    成唯识论》,于性相二宗教理不能融会而起疑。后来他教人参究,也只是“究此警起一念,起处无从,全依真性。然真非妄因,何因起妄?真非有外,妄岂外来?展转简责”,以为银墙铁壁话头(《宗论》五之二)。这只是寻求...

    不详

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  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    ,别人参什么话头得益,我也依样划葫芦来参那个话头。  无论如何,参话头不过是一块敲门砖,一但进了门,就宜弃之不顾,譬如登岸舍舟,又如以指指月,得月忘指,不可认指作月。禅者慎之!   ...家伙,不是自家的东西,常见闻某类禅师教人参禅,动则引公案作解,仿佛他是公案主人翁似的,实在令树上的蝉啼笑皆非。  参禅并无一定的规矩,亦不限有话头、无话头,只要能撞破那一片浑沌天地,理清那一团无头无尾的...

    净元法师

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    扰乱人参禅念佛之心,故在应戒之例;否则犯了,十年功行,一朝丧尽矣。  上面八戒,汝等能持否?若你们受戒而不持,不但不能成佛,反而要堕落地狱!何以故?受戒不持,便为犯戒,即要入地狱!若要不堕地狱,成菩萨,...

    慈航法师

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